Enunciado:
Com relação a revoluções ocorridas na Europa entre os séculos XVIII e XX, julgue os itens a seguir.
Texto do item:
Um dos elementos que conferiu coerência à atuação do grupo social burguesia durante a Revolução Francesa foi o ideário do liberalismo clássico, que encontrava canais de difusão em associações como a maçonaria.
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Gabarito sugerido: C
O ideário liberal — defesa de propriedade privada, liberdade civil, governo representativo — ofereceu à burguesia um programa relativamente coeso durante a Revolução Francesa. Esses princípios circulavam em clubes de sociabilidade letrada, entre os quais se destacavam as lojas maçônicas, muito difundidas na França desde meados do século XVIII. Estudos sobre cultura política do período (por ex., Margaret C. Jacob, “Living the Enlightenment: Freemasonry and Politics in Eighteenth-Century Europe”) mostram que as lojas funcionavam como redes de debate e sociabilidade entre profissionais liberais, comerciantes e funcionários, ajudando a difundir valores iluministas e liberais que, a partir de 1789, orientaram a ação de grande parte dos deputados do Terceiro Estado e de líderes revolucionários. Dessa forma, o enunciado está correto.
Comentário automático feito pela inteligência artificial do Clipping.ai apenas para referência. Comentários dos nossos professores virão a seguir.
PROVAVELMENTE CORRETO, mas POLÊMICO. Como os alunos podem recorrer? O Ideário liberal clássico foi violado em alguns momentos ao longo da Revolução Francesa justamente pelos diferentes entendimentos acerca do conceito entre Jacobinos, Girondinos, Sans-Culottes e Pântano. Exemplos: a não-intervenção do Estado na economia é violada com a Lei do Máximo ou mesmo a liberdade de pensamento/expressão é violada em tempos de “Terror Revolucionário”. Outra bibliografia que pode ser usada para contestar tal unidade no ideário clássico é a obra de François Furet. Para o historiador, a Reação Termidoriana é um divisor de águas dentro do processo revolucionário pois o imaginário da democracia pura, a ilusão política de mudanças substanciais na sociedade é deixada de lado
Também creio ser problemático conferir coerência à atuação de grupos tão diversos quanto girondinos e jacobinos (eles próprios cindidos de morte entre dantonistas, hébertistas e robespierristas).
Errada. Como apontado pelo professor Daniel é polêmico conferir coerência à atuação da burguesia a partir do ideário do liberalismo clássico.
De acordo a Burns (História da Civilização Ocidental, pg. 612): “Quanto à própria Convenção, compunha-se de numerosas facções que representavam outras tantas correntes de opinião radical. As mais importantes eram a dos girondinos e a dos jacobinos. Os primeis, que tomavam assento à direira na Convenção, apoiavam-se sobretudo nas províncias e tendiam a desconfiar do proletariado. Eram republicanos, porém não democratas extremistas. Seus adversários jacobinos, que se sentavam à esquerda contavam-se entre os radicais mais intransigentes da Revolução. Embora a maioria deles procedesse da classe média, eram ardentes discípulos de Rousseau e defensores militantes do proletariado urbano. Acusavam os girondinos de desejar uma “república aristocrática” e de planejar a desunião da França mediante um sistema federal em que os “departamentos” seriam engrandecidos a expensas de Paris.”
Na comparação com Roma (já com as dúvidas se é possível olhar só o período antigo), esses nacionalismos não tinham nem alguma concepção embrionária, segundo o Modesto Florenzano. E pra piorar, o Sièyes, de outro Estado, seis meses antes do estopim já havia escrito O Que é o 3º Estado - com a rigorosa contraposição ao que é dito no enunciado, ao se referir à Guerra de Unificação Austríaca, com monarquia dual. os comentários foram excelentes. Que todos consigam sucesso nas próximas horas, inclusive valendo pra essa questão.