Questão 7 item 4 - (Português - 1a Fase - CACD 2024). No segundo período do primeiro parágrafo, os eleme

Questões de prova
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Enunciado:

Quando os jornais anunciaram para o dia 1.° deste mês uma parede de açougueiros, a sensação que tive foi muito diversa da de todos os meus concidadãos. Vós ficastes aterrados; eu agradeci o acontecimento ao céu. Boa ocasião para converter a cidade ao vegetarianismo.

Não sei se sabem que eu era carnívoro por educação e vegetariano por princípio. Criaram-me a carne, mais carne, ainda carne, sempre carne. Quando cheguei ao uso da razão e organizei o meu código de princípios, incluí nele o vegetarismo; mas era tarde para a execução. Fiquei carnívoro. Era a sorte humana; foi a minha. Não importa, o homem é carnívoro.

Deus, ao contrário, é vegetariano. Para mim, a questão do paraíso terrestre explica-se clara e singelamente pelo vegetarismo. Deus criou o homem para os vegetais, e vegetais para o homem.

Enfim, chegou o dia 1.° de março; quase todos os açougues amanheceram sem carne. Chamei a família; com um discurso mostrei-lhe que a superioridade do vegetal sobre o animal era tão grande, que deviámos aproveitar a ocasião e adotar o são e fecundo princípio vegetariano.
Ervas, ervas santas, puras, em que não há sangue; todas as variedades das plantas, que não berram nem esperneiam, quando lhes tiram a vida.Convenci a todos; não tivemos almoço nem jantar, mas dois banquetes. Nos outros dias a mesma cousa.

O vegetarismo é pai dos simples. Os vegetarianos não se batem; têm horror ao sangue. Eu não me dou por apostólo único desta grande doutrina. Creio até que os temos aqui, anteriores à mim, e, - singular aproximação! - no próprio conselho municipal. Só assim explico a nota jovial que entra em alguns debates sobre assuntos graves e gravíssimos.

Machado de Assis. Carnívoros e vegetarianos. In: A Semana, 1892 (com adaptações).

No que diz respeito aos aspectos morfossintáticos e semânticos do texto V, julgue (C ou E) os seguintes itens.

Texto do item:

No segundo período do primeiro parágrafo, os elementos da coordenação assindética estão ligados, semanticamente, com base em uma noção de contraste.

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2

Resposta: CERTA

No segundo período do primeiro parágrafo do texto, encontramos a seguinte construção:

“Vós ficastes aterrados; eu agradeci o acontecimento ao céu.”

Analisando esse período, podemos identificar que há uma coordenação assindética, ou seja, uma coordenação entre orações sem o uso de conjunção coordenativa (como "e", "mas", "ou"). Nesse caso, as duas orações estão separadas por um ponto e vírgula, caracterizando a coordenação assindética.

As orações coordenadas são:

  1. "Vós ficastes aterrados";
  2. "Eu agradeci o acontecimento ao céu."

Ligação semântica baseada no contraste:

As duas orações expressam reações opostas ao mesmo evento. Enquanto o sujeito "vós" (vocês) ficou aterrado (com medo, assustado), o sujeito "eu" expressa agradecimento ao céu pelo acontecimento. Esse contraste destaca a diferença de sentimentos e atitudes entre o narrador e os demais concidadãos.

Portanto, os elementos da coordenação assindética estão ligados semanticamente por uma noção de contraste, evidenciando posições antagônicas em relação ao mesmo fato.

Explicação didática:

  • Coordenação Assindética: É a ligação entre orações ou termos de mesma função sintática sem o uso de conjunções coordenativas. A separação geralmente é marcada por vírgula, ponto e vírgula ou dois-pontos.

  • Noção de Contraste: É uma relação semântica em que se comparam elementos opostos ou diferentes entre si, destacando suas divergências.

No contexto do texto, o autor utiliza essa estrutura para enfatizar como sua reação diverge da dos outros cidadãos. Enquanto a maioria ficou preocupada com a "parede de açougueiros", o narrador viu nisso uma oportunidade positiva para promover o vegetarianismo.

Conclusão:

A afirmação está correta, pois, no segundo período do primeiro parágrafo, os elementos da coordenação assindética estão, de fato, ligados semanticamente por um contraste entre as reações do narrador e de seus concidadãos.

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